Vigilias para
esperar la venida del Espíritu Santo
 Con
motivo de la fiesta de Pentecostés, en la que la Iglesia
celebra la venida del Espíritu Santo sobre la Virgen María y
los apóstoles para emprender la misión evangelizadora a la
que Cristo los había llamado, las diócesis argentinas
organizan durante este fin de semana vigilias de oración que
desarrollarán diversos grupos y movimientos eclesiales.
Aquí se presentan algunas de esas vigilias que se
desarrollarán en las arquidiócesis de Buenos Aires, Córdoba,
Corrientes, Tucumán, Salta y Mendoza, y las diócesis de
Jujuy, San Isidro, Goya y Quilmes, entre otras.
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El pueblo judío
celebra Shavuot (Pentecostés)
Mario Cohen: “La entrega de la Torá”
 El
6 y 7 del mes hebreo de Siván se festeja en la Diáspora
judía la celebración Shavuot (en Israel es un solo día).
Este año cae en el miércoles 15 y el jueves 16 de mayo.
Se trata de una alegre festividad que recuerda
principalmente la entrega de la Torá a Moisés para que éste
la trasmita al pueblo de Israel y a la humanidad toda.
“Y cabe recordar –dice Mario Cohen- el lugar en que la Torá
fue entregada: el Desierto del Sinaí, una “tierra de nadie”.
Estos hechos fueron interpretados por sabios hebreos como
índice de que todas las generaciones y todos los pueblos
(que deseen aceptarla) son depositarios de la misma.”
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El Espíritu es el
mismo Dios
Comentario de Fray Marcos
“Pentecostés propone a nuestra reflexión la
relación con Dios que es Espíritu…”, comienza por decirnos
Fray Marcos. “Sin la presencia del Espíritu, la experiencia
pascual no hubiera sido posible. La totalidad de nuestro
ser, del material y del espiritual, está empapada de Dios y
es fruto del ESPÍRITU.”
Y señala asimismo que muchos de nosotros guardamos aún el
cliché de una antigua catequesis que poblaba la celebración
de Pentecostés con “llamitas de fuego” sobre los seguidores
de Jesús. Por esa razón, insiste: “Pensar en un espectáculo
de luz y sonido nos aleja del mensaje que quiere trasmitir.
Lucas nos está hablando de la experiencia de la primera
comunidad, no está haciendo una crónica periodística.”
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Vivir el cuidado
Comentario de Enrique Martínez Lozano
Se pregunta Martínez Lozano: “¿Podría
haber algo separado del Espíritu? Mejor todavía: ¿podría
existir algo "fuera" del Espíritu? Todo es Espíritu en un
despliegue y manifestación permanente.”
“Cuando advertimos esta realidad profunda, se realizan en
nosotros las palabras de Jesús: la unidad de todo morando en
nosotros, en el Amor –otro nombre del Espíritu-, como única
realidad que todo lo sustenta y constituye.”
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El Papa nombró
Arzobispo al Rector de la UCA, Pbro Víctor Manuel Fernández
 Buenos
Aires, 13 May. 2013 (AICA): El nuncio apostólico, Mons. Emil
Paul Tscherrig, informó que el santo padre Francisco nombró
arzobispo titular de Tiburnia al Pbro. Víctor Manuel
Fernández, de 50 años, rector de la Pontificia Universidad
Católica Argentina Santa María de los Buenos Aires (UCA). El
anuncio fue efectuado en Roma y en Buenos Aires esta mañana.
Aquí se lo hizo a través de la agencia AICA.
La ordenación episcopal de monseñor Víctor Manuel Fernández
se llevará a cabo el sábado 15 de junio próximo a las 10.30,
en la catedral metropolitana de Buenos Aires. Será
consagrante principal monseñor Mario Aurelio Poli, arzobispo
de Buenos Aires y Gran Canciller de la UCA.
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¿Es el papa
Francisco una paradoja?
Artículo de Hans Küng
publicado en EL PAÍS (España) el 12/05/2013
 “¿Habrá
reflexionado Jorge Mario Bergoglio acerca de por qué ningún
papa se había atrevido hasta ahora a elegir el nombre de
Francisco?”, se pregunta Hans Küng.
Y continúa en su
nota: “En cualquier caso, el argentino era consciente de que
con el nombre de Francisco se estaba vinculando con
Francisco de Asís, el universalmente conocido disidente del
siglo XIII, el otrora vivaracho y mundano vástago de un rico
comerciante textil de Asís que, a la edad de 24 años,
renunció a su familia, a la riqueza y a su carrera e incluso
devolvió a su padre sus lujosos ropajes.”
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Oración en Pentecostés
Rogelio Cárdenas
El Padre Rogelio Cárdenas Ponce de León
es Misionero del Espíritu Santo. Nació en México en 1973,
estudió filosofía y teología y obtuvo la Licenciatura en
Teología en Comillas. Su carisma y su sensibilidad hacia el
Espíritu lo inspiran en su oración.
“Espíritu
Santo, Tú habitas en nuestro corazón y consagras todo lo que
es.
Haznos tu nueva humanidad.
Eres Dios vivo, en quien creo y en quien espero.
Nos humanizas para que podamos comulgar en tu divinidad...”
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Recuperar la
creación
Sinopsis del libro de Andrés Torres
Queiruga
"Para quienes han sido educados en una idea
rigurosa de la religión, en la que la vida profana era un
valle de lágrimas que había que atravesar, no sólo para
alcanzar la gloria, sino para no caer en el infierno…"
"Para quienes les fue representado un Dios capaz de castigar
con penas infinitas, arbitrario, dispuesto a ayudar a unos
sí y a otros no; infantil, en cuanto la salvación o
condenación dependen del cumplimiento o no de algunos ritos
formales…"
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Jornada Mundial de
las Comunicaciones Sociales
Mensaje de Monseñor Radrizzani
Hermanos, en la fiesta de la Ascensión, el
domingo previo a Pentecostés, es en la Iglesia Universal el
día de las comunicaciones sociales. El mensaje que ya venía
refiriendo el Papa Benedicto y ahora lo reitera el Papa
Francisco, es este espacio de los gentiles que es la nueva
forma de la comunicación por las redes y la comunicación
digital.
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Los relatos de la
Ascensión
José Enrique Galarreta
Jesús asciende a los cielos. Un gesto de espiritualidad por
el que el “hijo de hombre” se sobrepasa a sí mismo. Es
decir, sitúa su persona y su doctrina por encima de todo
orden terrenal, más allá de planisferios con trazados de
mapas y fronteras. Empieza una nueva era de mente universal
e invita a los suyos a ser sus testigos “hasta los confines
del mundo”
José Enrique Galarreta analiza el conjunto de relatos y
textos del Nuevo Testamento que se refieren a la Ascensión y
hace del análisis una catequesis aleccionadora.
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Francisco, el
Obispo de Roma
José María Castillo
 Mucha gente se sigue preguntando si el papa
Francisco va a ser el hombre que imprima un cambio, profundo
y de consecuencias decisivas, en la Iglesia. Yo estoy
convencido de que ese cambio no es que se va a producir,
sino que ya se ha efectuado.
Antes de empezar a cambiar los cargos de la Curia, por
ejemplo, es más importante empezar a cambiar la teología del
papado. Y eso, por más que muchos no hayan ni caído en la
cuenta de ello, ya se ha hecho. El nuevo papa, Francisco, ya
lo hizo desde el momento en que apareció, una vez elegido
Sumo Pontífice, en la logia de la basílica de San Pedro.
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Los sacramentos: acontecimiento real versus simbolismo vacío
o magia oculta.
Andrés Torres Queiruga
 El cambio cultural en nuestra sociedad ha sido
tan profundo, que gran parte de las expresiones
tradicionales sobre los sacramentos resultan hoy
sencillamente incomprensibles y reclaman una remodelación
significativa.
Los sacramentos, tal como nos han llegado desde su
sistematización medieval, aparecen lastrados por un fuerte
objetivismo, como "cosas" que "contienen" la gracia y son
"instrumentos" físicos que en una especie de milagro
invisible producen efectos "invisibles".
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Al terminar su
vida humana, Jesús llegó a la meta, Dios
Comentario de Fray Marcos
“Resurrección, ascensión, sentarse a la derecha de Dios,
envío del Espíritu son todas realidades pascuales. En todas
ellas queremos expresar la misma verdad: el final de "este
Hombre" Jesús, no fue la muerte sino la Vida.”
“El misterio pascual es tan rico que no podemos abarcarlo
con una sala imagen, por eso tenemos que desdoblarlo para ir
analizándolo por partes y poder digerirlo. Con todo lo que
venimos diciendo durante el tiempo pascual, debe estar ya
muy claro que después de la muerte no pasó nada en Jesús.”
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"Ascensión" a lo
que ya somos
Enrique Martínez Lozano
En su comentario al epílogo del evangelio de Lucas que
leemos el Domingo de la Ascensión, Martínez Lozano señala
que “en realidad, la "ascensión" no es algo diferente de la
"resurrección", sino otro modo diferente de hablar de la
"exaltación" de Jesús por encima de la muerte."
"Se trata de "mapas" con los que el autor quiere dejar clara
su convicción fundamental: Jesús vive; la cruz no ha sido el
final."
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El golpe maestro
de Francisco
Nota publicada en la
edición digital del diario ABC de España
“El primer gran paso en la reforma de la Curia
vaticana ha concluido con éxito…” señala desde el Vaticano
el periodista Juan Vicente Boo, en una nota que publica el
diario español ABC en su edición digital.
Señala asimismo en su informe que: “Francisco ha creado un
gabinete mundial de ocho cardenales «para aconsejarle en el
gobierno de la Iglesia universal», y está en contacto con
ellos desde el 13 de abril con vistas a ultimar, antes de
octubre, un plan de reorganización de la Curia romana. Los
ocho son personajes de gran peso en sus respectivos
continentes y, sobre todo, «espíritus libres», capaces de
aconsejar sin miedo y con apertura mental.”
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Latinoamérica
tiene las primeras y únicas diez mujeres rabinas y todas se
formaron en la Argentina.
Efectuaron sus estudios en el
Seminario Rabínico Latinoamericano de Buenos Aires
Las rabinas cumplen un rol que hasta 1994 era
exclusivo de los hombres, y en la actualidad no resulta
extraño verlas al frente de servicios religiosos en
sinagogas y acompañando a la comunidad que tienen a su
cargo.
“Dos de ellas, Sarina Vitas y Judith Nowominski, prefirieron
compararse con una maestra que camina a la par de su
comunidad que con un religioso que da un sermón desde el
púlpito, y coincidieron en que ser rabina hoy tiene también
que ver con recuperar un lugar de participación del que la
mujer había sido exceptuada.”
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¿Y los divorciados y
vueltos a casar?
Isabel Gómez Acebo
Ante los, cada día, más matrimonios rotos, uno de los
problemas que se le han presentado a la Iglesia es la
situación de los católicos divorciados y vueltos a casar. La
doctrina tradicional les impedía el acceso a la comunión,
algo que preocupa a muchos obispos, entre ellos a los
italianos, que en su visita ad limina al nuevo pontífice, le
han pedido una solución.
Francisco les ha escuchado y se ha reunido con monseñor
Vincenzo Paglia, cabeza del ministerio que se ocupa de la
familia, al que le ha transmitido la preocupación de los
obispos.
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Últimos deseos de
Jesús
José Antonio Pagola
Comentando el pasaje correspondiente al Domingo 6º de Pascua
(Jn 14, 23-29), el Padre Pagola señala que en contexto de su
despedida, Jesús ve a sus discípulos tristes y acobardados.
“Todos saben que están viviendo las últimas horas con su
Maestro.
¿Qué sucederá cuando les falte? ¿A quién acudirán? ¿Quién
los defenderá? Jesús quiere infundirles ánimo
descubriéndoles sus últimos deseos.”
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Dios no es nuestro
huésped, sino la esencia de mi ser
Comentario de Fray Marcos
“El verdadero Dios no es un ser separado que está
en alguna parte de la estratosfera sino el fundamento de mi
ser y de cada uno de los seres del universo.”
“Recordemos que el discurso de despedida del evangelio de
Juan es un montaje teológico que pone en boca de Jesús lo
que había sido la experiencia de la comunidad durante
setenta años. Eso lo hace mucho más interesante aún, que si
hubiera sido pronunciado por Jesús. Nos habla de cómo
entendía y practicaba aquella comunidad el seguimiento de
Jesús.”
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No reducirnos
Comentario de Enrique
Martínez Lozano
“Como Jesús, somos capaces de mirar confiadamente
también el "paso" de la muerte. Porque somos conscientes,
como él, que lo que realmente somos nunca muere”, nos dice
Martínez Lozano.
“Así lo expresaba, en el siglo XIII, el Maestro Eckhart, uno
de los grandes místicos cristianos, desgraciadamente
olvidado: "Soy causa de mí mismo en cuanto a mi ser que es
eterno, y no en cuanto a mi devenir que es temporal. Y por
eso soy un no nacido y según mi carácter de no nacido no
podré morir jamás. Según mi carácter de no nacido he sido
eternamente y soy ahora y habré de ser eternamente".”
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El Dios Encarnado
Patricia Paz
Muchos de nosotros iniciamos nuestro peregrinar en el campo
de la religión con una catequesis anacrónica que,
lamentablemente ha calado muy hondo en muchos cristianos de
buena fe. Así, aun cuando muchos temas les resultan hoy
incomprensibles a la luz de un criterio adulto, siguen
aferrados a aquella doctrina anacrónica.
Entendíamos que “para que Dios me ame tengo que ser buena.
De que Dios me exige, me juzga, me manda pruebas terribles
para mi bien, etc. Se instala el miedo, la sumisión, el
comercio, la magia y tantas cosas para aplacar a este dios
exigente que nos puede condenar por toda la eternidad.”
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El camino abierto
por Jesús
Una introducción de José Antonio
Pagola al evangelio de Marcos
“Con sus dieciséis capítulos, el Evangelio de
Marcos es el más breve de todos. Tal vez por eso ha ocupado
durante mucho tiempo un discreto segundo plano. Hoy, sin
embargo, ha adquirido gran interés, porque es el relato más
antiguo sobre Jesús que ha llegado hasta nosotros. Además,
Mateo y Lucas lo asumieron como base de sus respectivos
evangelios.”
“Pudo ser escrito en torno al año 70, tal vez en alguna
región de Siria, cercana a Palestina. Muy pronto llegó a
Roma, donde probablemente se hizo una segunda edición que se
difundió rápidamente entre las comunidades cristianas que
iban surgiendo en el Imperio.”
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Francisco de Roma
y la ecología de san Francisco de Asís
Leonardo Boff
"Que un Papa lleve el nombre de Francisco no puede ser en
vano. Además de ser una referencia a otro modo de ser
Iglesia, más cercana a la gruta de Belén que a los palacios
de Jerusalén, Francisco de Asís plantea un asunto de extrema
urgencia hoy en día: la cuestión de la protección de la
vitalidad del planeta Tierra y la garantía del futuro de
nuestra civilización.
Para este propósito la ecología exterior sola es
insuficiente. Tenemos que amalgamarla con la ecología
interior. Eso fue lo que hizo de forma paradigmática san
Francisco de Asís."
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El Papa Francisco
ha desbloqueado la causa de beatificación del obispo Óscar
Romero.
Hilari Raguer
“El obispo Óscar Romero, en los dos últimos años de su vida,
consciente de la importancia histórica del momento y también
del peligro que corría, tomó la costumbre de, cada noche,
antes de acostarse, grabar en cinta un resumen de lo más
importante de la jornada. En 1990, a los diez años de su
asesinato, la Curia arzobispal de San Salvador publicó la
transcripción íntegra y fiel de aquellas cintas, sin
introducción ni notas o comentarios…"
Lo que cuenta de Juan Pablo II puede ilustrar lo que fue su
pontificado de cara a la teología de la liberación y el
compromiso por la justicia y los derechos humanos”
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Luz verde vaticana
al “Jesús” de José Antonio Pagola
Una nota de Norberto H. Calvo
 La
Congregación Romana para la Doctrina de la Fe (la antigua
Sagrada Congregación de la Romana y Universal Inquisición )
reconoce que el libro "Jesús, aproximación histórica" del
teólogo vasco José Antonio Pagola, no contiene ninguna
proposición contraria a la fe.
La declaración del dicasterio vaticano pone así fin a la
campaña que un sector fundamentalista de la Iglesia Romana
llevaba a cabo contra el libro “Jesus, aproximación
histórica” del teólogo vasco José Antonio Pagola. En virtud
de esta resolución del Dicasterio Romano, Pagola ha escrito
una carta abierta que publicamos íntegramente.
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La “Teología
Popular”, otra forma de hacer teología.
José María Castillo
"Hay dos formas de hacer teología: La teología
“especulativa” y la teología “narrativa”. Estas dos formas
de hacer teología están ya presentes en el Nuevo Testamento.
El ejemplo más claro de una teología marcadamente
especulativa es la teología de San Pablo. Como el ejemplo
más destacado de una teología narrativa se encuentra en los
evangelios.
Como es lógico, la diferencia más evidente está en que,
mientras que la teología especulativa se elabora a base de
ideas, doctrinas, verdades, dogmas…, la teología narrativa
consiste en relatos que presentan hechos, al menos
presuntamente históricos, por más que necesiten la debida
hermenéutica, según el “género literario” en el que está
redactado cada relato."
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La renovación en
la Iglesia, tarea de todos
Comentario de José María Castillo
El papa Francisco –nos dice José
María Castillo-, “por las cosas que ha dicho desde el día
que fue elegido y, más aún, por su llamativa forma humilde y
sencilla de presentarse, ha despertado tales expectativas de
renovación en la Iglesia, que, con razón, se ha visto en él
una evocación de Juan XXIII.”
Y agrega: “La renovación de la
Iglesia depende, por supuesto y en medida destacada, de lo
que diga y haga el papa. Como depende también lógicamente de
la Curia Vaticana. Pero, si es que hablamos en serio de
renovación de la Iglesia, no olvidemos nunca que la Iglesia
somos todos. Y, por tanto, de todos depende la tan esperada
y ansiada renovación.”
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Comentario del
Capítulo 14 del libro de Job
Pastora Neydú Sáenz
Sotomonte
“Así como las piedras se desgastan con el agua
impetuosa, adquiriendo su mejor forma, así, la vida del
hombre, es erosionada por las circunstancias, para que hunda
sus raíces y beba de la profunda fuente.”
Con el mismo vuelo poético y, desde una esperanza que supera
toda decepción, Neydú Saenz Sotomonte expresa: “Quiera Dios
que en medio de la vida que tenemos, y a pesar de toda
circunstancia, al percibir su agua, reverdezcamos y hagamos
copa, como planta nueva.”
Leer nota…Al papa Francisco
Joxe Arregi
Dice el franciscano Joxe Arregi en su carta Al papa
Francisco: “A tres siglos de distancia –en el umbral del
Renacimiento Francisco, en el umbral de la Modernidad
Ignacio–, ambos soñaron con que la Iglesia volviera a Jesús,
con que aquel imponente aparato de poder y de riqueza
erigido en torno a Roma se despojara, se desarmara, se
humanizara, se evangelizara, y pudiera ofrecer de nuevo el
consuelo y la liberación de Jesús. No sucedió.
A Francisco le organizaron una gran Orden, y a Ignacio le
utilizaron para la Contrarreforma, y su sueño no pudo ser.
Pero sigue en pie, y es más urgente que nunca.”
Leer nota…
La expiación
vicaria
Jairo del Agua
Se llama "expiación vicaria" –aclara
Jairo del Agua-, "al pago de una culpa por una persona
distinta al culpable, por medio de algún doloroso sacrificio
o incluso la muerte. Es decir, pagas tú mi culpa para que no
tenga que pagarla yo, ni sufrir las consecuencias de mis
actos."
Esa posibilidad no existe en el
ordenamiento jurídico mundial y sin embargo, el cristianismo
arrastra vestigios de aquel atávico concepto. “De ahí sus
alusiones, más o menos claras, al "sacrificio expiatorio y
vicario" de la Cruz.”
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La loca libertad
del Espíritu
Sor Lucía Caram
Sor Lucía Caram ha encontrado en el
gesto de renuncia de Benedicto XVI, un rasgo de humildad y
de profunda humanidad.
Por eso, agradece que no haya pesado
en él la frase frase “que Jesús no se bajó de la cruz” para
justificar que el Papa ha de acabar sus días en la cátedra
de Pedro.
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Las indulgencias:
imagen de un Dios cicatero
Alberto Torga
"A mí me gustaría que alguien me explicara –dice el padre
Alberto Torga- qué es eso de las indulgencias y cómo puede
ser compatible con la imagen del Padre de la que nos habla
Jesús en el Evangelio." Y nos recuerda que “no se encuentra
nada en la tradición primitiva y universal de la Iglesia que
demuestre que las indulgencias hayan sido conocidas y
practicadas de la forma en que fueron practicadas luego en
la Edad Media occidental. Durante once siglos, al menos, no
se encuentra traza alguna de indulgencias.”
Todavía hoy la Iglesia ortodoxa, fiel a la tradición
primitiva, ignora las indulgencias. En todo este tema
subyace la teoría de que, después que Dios perdona la pena
eterna por los pecados mortales, subsiste una “pena
temporal” cuyo plazo nadie puede conocer porque los tiempos
de Dios no son los tiempos del hombre pero que la Iglesia de
Roma puede “ad libitum” condonar.
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Fray Marcos responde
una serie de preguntas sobre la Eucaristía
Un lector del portal de Internet FE
ADULTA ha formulado a Fray Marcos una extensa consulta sobre
la Eucaristía. En la nota que hemos publicado, Fray Marcos
responde, una a una, todas las cuestiones planteadas.
Todas las consultas son
fundamentales y Fray Marcos responde con la prudencia de un
sabio: “La pretensión de recibir respuestas apodícticas
puede tener sentido para las matemáticas y para las ciencias
en general.
Las verdades teológicas nunca pueden ser
aquilatadas y demostradas objetivamente…”
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"Jesús de Nazaret
hoy": Las conferencias de José Antonio Pagola en la
Universidad de Cantabria
Su texto completo en versión PDF
 José
Antonio Pagola es un sacerdote español licenciado en
Teología por la Universidad Gregoriana de Roma (1962),
Licenciado en Sagrada Escritura por Instituto Bíblico de
Roma (1965), Diplomado en Ciencias Bíblicas por la Escuela
Bíblica de Jerusalén (1966).
En el año 2010, Pagola pronunció en el Paraninfo de la
Universidad de Cantabria dos conferencias que compendian su
pensamiento. Disponemos de la versión completa de ambas
exposiciones en formato PDF que, por su extensión no podemos
incluir íntegra en estas páginas, pero podremos remitirlas
vía e-mail a quienes nos la soliciten
desde aquí
Gaudium et
Spes: nueva relación Iglesia – mundo
Jorge Costadoat, S.J.
“El Concilio Vaticano II dio un giro
en 180 grados a la relación Iglesia – mundo. Si hasta
entonces, especialmente desde la Revolución Francesa en
adelante, la Iglesia encaró al mundo moderno como una
realidad distinta de sí, equivocada y amenazante, a partir
del Concilio, en particular del documento Gaudium et Spes,
ella reconoció, por una parte, su índole histórica y, por
otra, su pertenencia a un mundo con creciente conciencia de
su autonomía e historicidad. La novedad del nuevo status ha
sido dicha en términos de Iglesia “en” el mundo, y no más de
Iglesia “y” el mundo.”
Esta novedad eclesiológica se
nutrió, además, de la idea de Iglesia de Lumen Gentium, otro
gran documento conciliar.
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Manifiesto de
Caná
Xabier Pikaza
El evangelio de Juan (Juan 2, 1-11)
ofrece el conocido relato de las bodas de Caná, un texto
que, a juicio de Xabier Pikaza, la Iglesia lo ha leído en
general de forma “mística” para luego olvidarlo. “En ese
contexto –expresa el autor de la nota- diré lo que significa
volver a Caná, para fundar la Iglesia (es decir, para
refundarla), retomando lo que quiso el evangelio de Juan al
narrar este pasaje en el comienzo de los signos de Jesús.”
“Las bodas de Caná no sucedieron así y pasaron... sino que
están sucediendo ahora, son la esencia de la Iglesia.”
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Libros del Padre Gerardo Ramos
de libre
acceso en Internet
El Dr. Gerardo Daniel Ramos, sacerdote betharramita, es un
especialista en teología pastoral, un docente y escritor
infatigable que tiene la virtud de acercarnos con visión
creyente a las manifestaciones de nuestra propia cultura –y
especialmente en el cambio de época a que asistimos-, de un
modo sapiencial y con un lenguaje directo.
Con una generosidad que todos agradecemos, el
Padre Ramos nos hace saber que ha publicado en su blog
www.teologiayculturadesdeargentina.blogspot.com
7 libros de su autoría en versión PDF, con acceso libre,
editados en su mayor parte entre 2005-2006 (ver "Otros
libros y artículos").
Finalizando su nota y con su saludo, nos informa que:
«También encontrarán linkeados, en el cuerpo principal del
blog, los detalles de mi Trilogía "Teología del cambio de
época", recientemente publicada en español por Credo
Ediciones, que integra un grupo editorial alemán. En este
caso, los 3 volúmenes ya no son tan gratuitos... ¡Que tengan
un muy buen y bendecido 2013! -P. Gerardo- »
La importancia
del Jesús de la historia
Luis Alemán Mur
La resurrección de Jesús, la “transformación” del
judío Jesús en Cristo resucitado, hizo que su vida histórica
tuviera un sentido místico diferente. Sin embargo, tres o
tal vez cuatro siglos después de la muerte de Jesús de
Nazaret, no era claro todavía “si quien murió era un hombre,
un Dios; un Dios con apariencia de hombre; o una mezcla de
hombre y Dios.”
Entonces, los concilios trataron de
establecer una única doctrina y así, dice Alemán Mur:
“Ganaron los teólogos, el clero y los emperadores. Perdió
Jesús. Se perdió el Jesús real, y se eliminó el Jesús que
hubiera necesitado el pueblo creyente. Comenzó el Jesús
eclesiástico, el del clero culto y el Cristo de la
Cristiandad.”
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2013: Coraje para
renovarse
Leonardo Boff
“Rejuvenecer como águilas”, dice Leonardo Boff, es evocar un
antiguo mito que asocia al águila con el ave fénix que pasa
por el fuego y por el agua y finalmente renace de sus
cenizas. Pero: “Nadie que pasa por el fuego y por el agua
permanece igual. O sucumbe o se transfigura, porque el agua
lava y el fuego purifica”, dirá luego.
"Pasar por el fuego y por el agua significa, por lo tanto,
integrar en sí los opuestos y crecer en identidad personal.
Nadie que pasa por el fuego y por el agua permanece igual. O
sucumbe o se transfigura, porque el agua lava y el fuego
purifica."
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Carta al pequeño
Nicolás
De Joxe Arregi a su ahijado en el día
del bautismo
Joxe Arregi, el reconocido teólogo vasco, expone
es esta breve carta una paradigmática catequesis sobre el
sacramento del bautismo, aventando la carga de temor,
amenaza y castigo que desde antiguo rodeaba a este
sacramento de iniciación.
Con franciscana ternura, Joxe Arregi le expresa en la carta:
“No te bautizamos para purificarte de ninguna mancha, pues
todo tu ser es tan limpio como tu piel clara y morena. No te
bautizamos para liberarte de ninguna culpa originaria, pues
sólo la gracia es originaria…”
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¿Dónde nació
Jesús?
Apuntes de John P. Meier (Extractado
por V. Daniel Blanco)
Para los
investigadores históricos, el lugar de nacimiento de Jesús
resulta problemático. El evangelio de Mateo, como el de
Lucas, narran que Jesús nació en Belén, pero son los únicos
evangelistas que sostienen ese origen.
En otras partes de
los textos de Mateo y Lucas, Jesús es simplemente Jesús de
Nazaret, Jesús el Nazareno o Jesús el Nazoreo. En opinión de
John P. Meier, “Aunque no se puede excluir categóricamente
el nacimiento de Jesús en Belén (en historia antigua,
raramente cabe una proposición negativa), debemos aceptar el
hecho de que la idea predominante en los Evangelios y en
Hechos es que Jesús era de Nazaret.
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¿Adonde te
escondiste, amado…?
María Teresa Sánchez Carmona
¡He pasado tantos años de mi vida
buscando a Dios!, nos dice María Teresa Sánchez Carmona. A
lo largo de su vida intentó buscarlo en los libros, pero
“sucedió que ese Dios que yo esperaba nunca vino”, nos dice.
“Jamás descendió sobre mí una lengua de fuego, ni escuché un
sonido de trompetas rasgando el cielo…”
“Nunca llegó ese Dios para agarrarme
de la muñeca y sacarme de mis infiernos, pero aparecieron
personas que apretaron mi mano y me infundieron de nuevo el
aliento de vida”. Entonces supe que todo cuanto había pasado
era Dios mismo; que todo ese amor partido y compartido, era
eso que otros llamaban Dios y yo entendía como vida, armonía
y energía. Y supe que Él se expresaba en todos los ojos,
todas las manos, todas las personas que habían llegado hasta
mí como olas de un mismo mar cadencioso.
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El “Jesús de la
Historia”
Apuntes de John P. Meier
(Extractado por V. Daniel Blanco)
La investigación sobre la vida de Jesús constituye un
acontecimiento cultural y religioso muy significativo del
siglo XX y nos permite conocerle con mayor hondura. Las
recientes publicaciones sobre el Jesús histórico muestran
puntos de vista nuevos y en cierto modo diversos de los
conceptos que tradicionalmente definían a la figura del
Divino Maestro.
La nueva exégesis, más sobria y realista que la
antigua, menos dada a los milagros sacrales que rompen el
orden de la naturaleza, puede ser portadora y signo de una
fe más honda. Tal vez este planteo nos permita recorrer un
nuevo y rico itinerario que nos lleve desde el Jesús de la
historia a la experiencia y teología del Cristo de la fe.
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El movimiento de
Jesús de Nazaret y la religión católica
Jesús Gil García
Una cosa es el movimiento fundado por
Jesús durante su vida en Palestina, y otra la religión
proclamada por el emperador Teodosio I, en el s. IV, como
religión oficial del Imperio, y defendida hoy por la
institución eclesiástica católica. Jesús no fundó una
religión, sino que comenzó un movimiento laico, al margen de
la religión judía.
Jesús no fue sacerdote, ni funcionario
del Templo, ni ostentó cargo alguno relacionado con la
religión… no fue un maestro de la Ley… Jesús fue un laico.
Es esclarecedor entonces, analizar los comienzos del
movimiento de los seguidores de Jesús de Nazaret en
torno a su predicación, a su vida y a su mensaje sanador y
liberador de toda esclavitud y dominación.
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Los relatos de la infancia de Jesús: ¿Teología o
historia?
Leonardo Boff
Cuando Lucas y Mateo redactan sus
respectivos evangelios, hacia los años 75-85, en esos
escritos quedan recogidas las reflexiones que las
comunidades de los seguidores de Jesús habían meditado
durante muchos años. Eran por lo tanto exposiciones
teológicas que proclamaban a un Jesús de Nazaret devenido en
Mesías y Salvador.
A partir de esta fe se interpretaron
los hechos relativos al nacimiento y a la infancia de Jesús.
Las escenas familiares de Navidad, descritas por Lucas y
Mateo, pretenden ser proclamaciones de la fe acerca de Jesús
Salvador, más que relatos neutros acerca de su historia.
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¿Qué significa afirmar que Dios habla?
Andrés Torres Queiruga
Cada
domingo los cristianos que asisten a la lectura de la Biblia
escuchan decir respetuosamente al lector: "Palabra de Dios".
Pero ¿qué significa afirmar que la Biblia es palabra de
Dios? ¿En qué sentido cabe hablar de la Biblia como "palabra
de Dios"? Lo es– nos dirá el Padre Torres Queiruga- “en
cuanto en ella se expresa lo que Él quiere manifestarnos.
Lo es en y a través de las palabras humanas en que toma
cuerpo, las cuales llevan la marca de su tiempo y lugar. Lo
cual explica que la revelación sea un proceso humanísimo,
que avanza a base de recuerdos y nuevas experiencias, con
tanteos y contradicciones, vacilaciones y retrocesos."
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“El Pacto de las
catacumbas: Una Iglesia servidora y pobre”
Jon Sobrino, teólogo
Juan XXIII deseaba que el Concilio Vaticano II
que convocaba, reconociese que la Iglesia es “una Iglesia de
los pobres”. Algunos cardenales aceptaron aquella propuesta
y en tal sentido, Monseñor Himmer pidió con toda claridad:
“hay que reservar a los pobres el primer puesto en la
Iglesia”. Pero a poco de andar quedaba claro que crecía la
resistencia a otorgar a los pobres un lugar preferencial en
el esquema sobre la Iglesia.
El 16 de noviembre de 1965, pocos días antes de la clausura
del Concilio, cerca de 40 padres conciliares celebraron una
eucaristía en las catacumbas de santa Domitila. Pidieron
“ser fieles al espíritu de Jesús”, y al terminar la
celebración firmaron lo que llamaron “el pacto de las
catacumbas”. Dom Helder Cámara fue uno de los promotores de
aquel compromiso. El “pacto” es un desafío a los “hermanos
en el episcopado” a llevar una “vida de pobreza” y a ser una
Iglesia “servidora y pobre” como lo quería Juan XXIII
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Las Lecturas
Diarias de cada mes de acuerdo con el Ciclo Litúrgico.
 Una
asidua lectora de este Pregón Cristiano, María Isabel
Muller, nos ha sugerido que incluyamos en nuestra página las
lecturas de las misas de cada día.
Respondiendo a su inquietud, a partir
de hoy, incluimos el índice de las lecturas del mes en
curso. Se accede a dicho índice cliqueando sobre el
título
Lecturas
diarias
del mes de... que aparece debajo de la paloma que, como
la de esta ilustración, agita sus
alas, en la columna que corre a la derecha de nuestro
espacio editorial.
La AGENDA del Pregón Cristiano
Un recurso al alcance de todos y de muy fácil uso.
 La
AGENDA de Pregón Cristiano es un recurso ágil y sumamente
práctico. Es un modo sencillo de conocer con antelación la
programación de eventos relacionados con encuentros, cursos
bíblicos o conferencias, como también con reuniones o
celebraciones ecuménicas e interreligiosas.
Al cliquear sobre la actividad del
día, automáticamente se despliegan todos los detalles
de la actividad en particular, con su ubicación, horarios, y con un mapa que
permite su perfecta localización.
Intentamos de este modo, facilitar el
uso de la AGENDA de manera que todos los lectores del Pregón
Cristiano conozcan las muchas prestaciones de esta
herramienta basada en un calendario que informa sobre los
distintos eventos, ordenados día por día.
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completa...
Jesús vino para
salvar al hombre, no para dar culto a Dios.
Faustino Vilabrille
Cita en su artículo Faustino Vilabrille: "Jesús dice: "yo
soy el pan de vida". Comer este pan es asumir íntegramente
todos los hechos y las palabras de Jesús para perpetuarlos
en nuestra propia historia. La carne de Jesús es la persona
de Jesús con sus hechos y su mensaje.
En la medida que nos acercamos al ser humano para
humanizarlo en esa misma medida nos acercamos a Jesús,
presente en él. No hay posibilidad de comunión con Jesús sin
comunión con el hermano, porque ahí está El presente..."
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El judaísmo de
Jesús
Videos de la conferencia del Dr. Mario Saban en el Centro
Bíblico N. Sra. De Sion
El 21 de diciembre, y con una nutrida
audiencia, el Dr. Marío Sabán ofreció una conferencia sobre
EL JUDAÍSMO DE JESÚS en la sede del Centro Bíblico Nuestra
Señora de Sion; y este hecho merece ser destacado como un
meritorio logro del empeño con que las autoridades de esta
institución asumen el estudio y la difusión de las sagradas
escrituras.
La disertación de Mario Sabán, Doctor
en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y
reconocido investigador de los orígenes judíos del
cristianismo, merece ser considerada como un punto de
partida necesario para asumir los nuevos avances del
conocimiento del Jesús Histórico. En un esfuerzo que mucho
valoramos, la conferencia del Dr. Sabán ha sido grabada y puede accederse a ella desde el
canal de
Youtube
Está distribuida en cuatro partes,
debido a la extensión. Se puede acceder directamente al canal
o a cada una de ellas:
Parte 1
Parte
2 Parte
3 Parte
4
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